说起描写牡丹的诗句，相信很多人脱口而出的就是这句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”这是唐朝诗人刘禹锡写的《赏牡丹》，千百年来，被无数人传颂。而同样唐朝还有一位大诗人，也写了一首关于牡丹的诗，这个大诗人就是李商隐，他写的《牡丹》虽然没有刘禹锡出名，但在文学地位上，绝对是更胜一筹的。今天龙池牡丹就带着大家，好好欣赏一下李商隐的这首经典七律《牡丹》。

锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

这首诗是李商隐借咏牡丹，抒发对意中人的爱慕、相思之情。全诗未说一句牡丹，但句句都在写牡丹。为什么要用牡丹花呢？因为在唐朝，牡丹就是国花，是花中的王者，也是百花之中最美艳动人的，特别是唐朝的女性，对牡丹的喜爱更是达到了一种痴迷的地步。

所以李商隐用牡丹来表达对意中人的爱慕，也代表了意中人在李商隐心中的地位，那是高高在上的，是别人无法替代的，她就是这个世界上最美的人。

李商隐在这首诗里面用了好几个典故，画面感十足。首联借用《典略》典故，以帘帷刚卷、容颜初露的卫夫人，来形容牡丹初放时的艳丽夺目，含羞娇艳。次句用《说苑》典故，鄂君泛舟河中，被划桨的越人唱歌所感动，将丝绣的褥被披在对方身上。在这里，李商隐将牡丹的绿叶想象成鄂君的绣被，将牡丹花想象成绣被覆盖的越人，非常传神地描绘了牡丹花在绿叶的簇拥中鲜艳的风采。

颔联描写了牡丹随风摇曳时的绰约风姿，这两句以舞者翩翩起舞时垂手折腰，佩饰翻动，长裙飘扬的轻盈姿态，来比喻牡丹花叶在迎风起舞时的形象。

颈联描写了牡丹的色香。“石家蜡烛何曾剪”形容牡丹的颜色像燃烧着的大片烛火，却无须修剪烛芯。西晋石崇豪奢至极，用蜡烛当柴，烛芯自不必剪。“荀令香炉可待熏”是说牡丹的芳香是天生的，不用香炉熏烘。据说荀彧到人家，坐过的地方还可以三日留香。

尾联典出《南史·江淹传》，描写了诗人陶醉于国色天香，恍惚梦见了巫山神女，盼望她传授一支生花彩笔，将思慕之情题写在这花叶上，寄给巫山神女。

这首诗用了那么多典故，全方面的把牡丹的“形、神、色、香”展现了出来，而深层的含义，写的还是意中人，在李商隐的心里，意中人和牡丹已经融为了一体。在今天这个社会，龙池牡丹深耕牡丹领域多年，对牡丹同样进行了全方面的开发，在具有观赏价值的同时，也有了更多的食用价值，其中龙池牡丹研发出来的牡丹籽油、牡丹人参肽、牡丹籽油肽微囊粉固体饮料等产品，一经推出，便立刻风靡了市场，在以后的时间里，牡丹在食用价值方面将会发挥更加重要的作用。