何人不爱牡丹花，占断城中好物华！提到牡丹，人们难免会把它与国色天香、雍容华贵、百花之王、富贵、国花等词语联系起来，透露着美好的期待。牡丹文化醇香隽永，与中国传统文化有着千丝万缕的联系。今天，龙池牡丹与您一起溯源千年，为您解析牡丹文化的发展！

牡丹最早以文字形式记载于西周至春秋时成书的诗经，《郑风·溱洧》记载到：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，说的是三月三上巳节（中国古代的情人节），青年男女会在溱水和洧水岸边游春相会，离别时会赠与牡丹（木芍）作为爱情的信物。在春秋战国时期，由于战争频繁、文化交流等因素影响，人们对牡丹的关注度不高，它主要是作为一种普通花草而存在。

秦汉大一统之后，医学的发展有了很大的进步，人们开始注意到牡丹的药用功效，在东汉时期就有关于牡丹活血化瘀的处方记载。牡丹作为药用植物记载始于汉魏时吴晋的《神农本草经》。自此，人们对牡丹的关注度也越来越高。

牡丹真正进入美术家的视野，艺术价值得以彰显，是在东晋顾恺之的名画《洛神赋图》中，牡丹品类繁多，花大色艳，在文人阶级掀起了一阵隐逸之风，颂扬牡丹姿色绝佳，牡丹文化自此渐成风气。

隋唐时期，是牡丹文化高速发展的时期。隋炀帝时，修建象征天之瑶池的西苑，牡丹作为国运昌隆的象征进入皇家园林；盛唐时期万国来朝，国运昌盛，牡丹成为了太平盛世的象征，唐诗颂牡丹居多，脍炙人口的莫不过刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”了！

北宋时期，牡丹开始从深墙内院走向寻常百姓家宅。牡丹文化也扩延到了瓷器、织绣、雕塑、宗教等领域。宋代文人们对牡丹的赞赏开始有了隐喻意义，表面是在批评牡丹的妖娆、世俗，实则是对社会萎靡、奢侈之风的批判，周敦颐的《爱莲说》便是这一时期社会状态的写照，“醉翁之意不在酒”大概就是这个意思吧！

元朝的时候，牡丹文化的发展已是炉火纯青。牡丹很好地与传统绘画、传统诗词、传统建筑、传统节日等结合起来。这也是牡丹文化全方位发展的标志，到了后期，这种发展趋势也一直存在。

牡丹，自古就被赋予了“富贵、幸福、繁荣”的内涵，而它那国色天香的姿色更是人们所喜爱的。千百年来，牡丹在中国大地上繁衍生息，形成了独特的牡丹文化，并使其发扬光大。在牡丹文化的熏陶下，我们中华民族正昂首阔步走向世界。